Bugun...


Yusuf Yavuzyılmaz

facebook-paylas
İslamcılık Üzerine Düşünceler 2
Tarih: 10-08-2018 16:21:00 Güncelleme: 10-08-2018 16:36:00


Suriye başta olmak üzere her şey Rusya ve ABD mutabakatına bağlı ise, neden Iran ve Türkiye başta olmak üzere diğer aktörleri suçluyoruz. Bölge ülkelerinin siyasetlerine yaptığımız her eleştiri, aslında onları sorumlu tuttuğumuz içindir. Doğrusu da budur. Ne diyordu Aziz Kur'an:"Başınıza gelenler kendi ellerinizle kazandıklarınızdan dolayıdır. Unutmayalım insanın hatalarının kaynağı Şeytanın gücü değil kendi zaaflarıdır. Kaldı ki Şeytan Amerika ve Rusya'dan çok daha güçlü bir kötülük odağıdır.
Sorunun kaynağı biziz. Türklerin, Kürtlerin, Müslümanların başına gelenlerin birincil ve belirleyici sebebi kendileridir. Niçin bizi sömürüyorlar" sorusu yerine " Niçin sömürüye açık ve müsait bir yapımız var" sorusu geçmelidir. 
Bu hesaplaşmayı ilk İslamcı nesil doğru cevaplamıştır. Afgani ve Abduh'tan Akif'e kadar sorunun büyük bileşenini içeride aramışlardır. Geri kalmamızın ve İslam dünyasındaki fikri donukluğun sebeplerini ve çözüm yollarını doğru belirlemiştir:


1- Kur'an ve Sünnete dönüş.

2- İçtihat kapısının açılması.

3-Cihat ruhunun uyandırılması

4-Tasavvufun bozulmasıyla ortaya çıkan eylemsizlik. Dış sebeplerin etkisi bu iç sebeplere bağlıdır.

Unutmayın. Allah kimseye zulmetmez.

 

XXX

İslam ortadan kalkmadığı sürece, İslam’a dayalı bir ideolojik arayış olan İslamcılık da devam edecektir. Sorun olan İslam ve İslamcılığı aynı kefeye koymaktır.  Oysa İslam bir din, İslamcılık ise beşeri bir ideolojidir. İslam içinde hata olmayan bir din, İslamcılık tarihsel, yanılgıya ve değişime açık bir ideolojidir.

 

 

XXX

 Modernist İslamcıların kadın konusundaki tavırları, oryantalistlerin yaptığı eleştirilerle bire bir örtüşüyor. ilginç bir durum doğrusu.

 

XXX

 

İslamcılık öldü mü?" sorusunu önceleyen soru "İslam öldü mü?" sorusudur. İslam var olduğu sürece siyasal anlamda İslami bir toplum arayışı da devam edecektir. Bir dönem savunulan İslamcılığının bitmesi, başkalaşması, dönüşmesi mümkündür. Hatta bir dönem İslamcılığı başka bir zamanda tümden işlevsizlesebilir. Bir dönemde ve belirli bir toplumsal ve kültürel çerçevede üretilen İslamcılığın bütün zamanlar için geçerli olması mümkün değildir. Çünkü İslamcılık beşeri zihnin ürünüdür.

 

XXX

 

Bugün İslamcıların önemli referansları batı düşüncesinin aydınlarıdır. Özellikle sol, anarşist ve post-modernistler bu referansların başında gelir. Derida, Foucault,Hegel..başucu kaynaklarıdır. Artık Mevdudi ve Seyyid Kutub'tan bahsetmiyorlar bile. Anadolu halkının bilincini ören Mevlana'dan, Arabi'den, Gazali'den, İbn Rüşt'ten, Said Nursi'den, Akif'den ... habersizler. Bundan dolayı kurdukları ithal dille halkın kalbine dokunmaları imkansızdır. Halkın kalbine dokunmadıkça elitizmin kucağına düşüyorlar ve onu aşağılamaya ve suçlamaya başlıyorlar.

 

XXX

 

İslamcılık öldü" diyerek hayallerimizi, ideallerimizi öldürmek istiyorlar. Aslında öldürmek istedikleri İslam'ın bizzat kendisiydi. Sadece "İslam’ı Öldürmek İstiyoruz" diyecek kadar cesaretleri yoktu. İslam’ı savunuyor görünüyor, ama onun pratik hayatla bütün iddialarını bitirmek istiyorlardı. 
İslamcılığa karşı çıkmakla İslam’ı korumak istediklerine bizi inandırmaya çalışıyorlardı. İslam’ı hayata aktarmak ve özne yapmak için İslamcılığın tam sırasıdır.

 

XXX

 

tecrübeleri insanidir. Hatalıdır, eksiktir. Bir hareketin İslam adına hareket etmesi, o hareketi tartışılmaz ve hatasız kılamaz. Bir devletin yönetim sisteminin İslam olması devletin hatasız olduğunu kanıtlamaz. Hiçbir beşer hatasız bir yeryüzü devleti kuramaz.

 

XXX

İslami parti" ve "İslami siyaset" olmaz; Müslümanların partisi ve Müslümanların siyaseti olur. Müslümanların partisi ve siyaseti tıpkı diğer insani faaliyetler gibi hatalıdır, eksiktir, tarihseldir.

 

XXX

İslam’ın ideolojik hali olan İslamcılığa, "İslam bir din İslamcılık ideolojidir" teziyle karşı çıkanların çok temel bir çelişkisi var. İslam dışı ideolojileri benimsiyor ancak sadece İslamcılığa karşı çıkıyorlar. İlk olarak İdeoloji kötü bir şey midir? Yoksa ideoloji iyi de sadece dinin ideolojiye dönüşmesi mi kötüdür? Beri yandan ideoloji ontolojik olarak kötü ise İslamcılık dışındaki ideolojileri de reddetmek gerekmez mi?"

 

XXX

İslam, modern dönemde en kabul edilebilir sonucunu milliyetçilik üzerinden yaptı. Bu fikriyatın düşünsel temellerini ise C. Afgani attı. İslam dünyasında kurulan ulus-devletlerin tamamı ve kurulacak olanlar" bu sentezin ürünüdür. İslami birikimin bütün zihinsel karşı duruşuna karşın, başka bir çözüm üretememiştir. Yeni bir siyasal teori üretemeyince dönüp milliyetçilikle daha derinden ilişki kurması kaçınılmazdır. Şimdilerde ne devlet kuranlar ne de devlet kurma ideali peşinde koşanlar milliyetçiliği kabul edilebilir bir forma sokarak yeniden üretiyorlar.

 

XXX

Mustafa Sıbai, Seyyid Kutub, Hasan Hanefi, Ali Şeriati ve Nurettin Topçu'nun İslami anlayışlarında sosyalist terminolojide yer alan kavramlardan yaralanmıştır. Ama bu isimlerden hiçbiri sosyalist değildir. Bana göre Ali Şeriati, Marksizm’i en bilimsel bir şekilde eleştiren ve analiz eden isimdir.

 

XXX

İslamcılık bitmiyor, dönüşüyor. İslam bitmediği gibi İslamcılık da bitmez. Bugünkü Müslümanların dünyadaki durumuna bakıp İslam bitti diyebilir miyiz? İslam bitmediği müddetçe, İslam’ı siyasal okuma biçimleri de bitmeyecek.

 





FACEBOOK YORUM
Yorum

YAZARIN DİĞER YAZILARI

YAZARLAR
ÇOK OKUNAN HABERLER
SON YORUMLANANLAR
  • HABERLER
  • VİDEOLAR
HABER ARA
YUKARI